مفتعل وأنشد : * إلى أمير المؤمنين الممتاد * قال : وماد زيد إذا أعطاه . وقال أبو إسحاق : الأصل عندي في مائدة ، أنها فاعلة من ماد يميد إذا تحرك وكأنها تميد بما عليها . وأخبرني المنذري عن أحمد بن يحيى قال : مادهم يميدهم إذا زادهم وأنشد : * إلى أمير المؤمنين الممتاد * قال : وإنما سميت المائدة مائدة لأنه يزاد عليها . قال أبو بكر : قال أبو عبيدة : سميت المائدة مائدة لأنها ميد بها صاحبها أي أعطيها وتفضل عليه بها . والعرب تقول : مادني فلان يميدني إذا أحسن إلي . قال : وقوله إلى أمير المؤمنين الممتاد . أي المتفضل على الناس . وقال الجرمي : يقال : مائدة ومَيْدَة ، وأنشد : ومَيْدَة كثيرة الألوان * تصنع للاخوان والجيران قال : وقال أبو الهيثم : المائد الذي يركب البحر فتغثى نفسه من نتن ماء البحر حتى يدار به ، ويكاد يغشى عليه فيقال : ماد به البحر يميد به ميدا ، ورجل مائد ، وقوم ميدى . قال : وسمعت أبا العباس وسئل عن قول الله جل وعز : أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ * [ النحل : 15 ] فقال : تَحَرَّكَ بكم وتَزَلْزَلَ ، ومَاد يَمِيدُ إذا تَثَنَّى وتَبَخْتَر . وقال الفراء : سمعت العرب تقول : الميْدَى الذين أَصابَهم المَيْدُ من الدُّوَار ، قال ويقال : مَاد أهلَه إذا غَارَهم ومادهم . قال ويقال : ابن الأعرابيّ : مَاد إذا تَجِرَ وماد إِذا أَفْضَلَ . دام : قال الليث : الدَّأْمُ إذا رفعتَ حائِطا فَدَأَمْتَه بمَرَّةٍ واحدة على شيء في وَهْدَةٍ تقول : دَأَمته عليه ، قال : وتَدَأَّمَتْ عليه الأمواج والأهوالُ والهموم وأنشد : * تَحتَ ظِلال الموْج إذ تَدَأَّمَا * أبو عُبَيد قال الأصمعيّ : تَدَاءَمه الأمرُ مثل تَدَاعَمَه إذا تراكَمَ عليه وَتكَسَّر بعضُه فوق بعض . وقال أبو زيد : تَدَأَّمْتُ الرجلَ تَدَوُّما إذا وَثَبْتَ عليه فركبتَه . قال أبو عبيد : والدَّأْماءُ البحرُ . وقال الأفوه الأوْديّ : والليلُ كالدَّأْماءِ مُسْتَشْعِرٌ * من دونِه لَوْنا كَلَونِ السَّدُوس مدى : أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : أَمْدَى الرجلُ إذا أَسَنَّ .